Turismo religioso ofrece experiencias vivenciales pero también afectaciones a la comunidad y riesgos epidemiológicos

Con la conferencia Turismo religioso, de la fe al producto turístico, concluyó el XXXIII Congreso de Religión, Sociedad y Política, que tuvo como sede el Centro Universitario del Sur (CUSur) del 5 al 9 de noviembre. Durante la charla, el doctor Rogelio Martínez Cárdenas, especialista en turismo religioso y accesible, habló de la visión poco estructurada con la que este tipo de actividad se lleva a cabo en el mundo, siendo un área de oportunidad para el turismo como profesión.
 
En estos tiempos globalizados, la religión comienza a ser más que un asunto de fe pura, un producto turístico, pues “la peregrinación tiene dos formas, una externa, que es la que nosotros vemos, y la interna, que son los propósitos con la que se mueve, y ese es el gran debate en el turismo: ¿Cuenta o no el propósito? ¿Importa que se vaya por fe o por curiosidad?”, comentó Martínez Cárdenas. Desde un enfoque pragmático económico, las personas que acuden masivamente a un evento religioso realizan actividades que benefician al comercio, independientemente de si van por fe o sólo por curiosidad.
 
Con algunos ejemplos de eventos y lugares religiosos, como el Camino de Santiago en España, la Romería de la Virgen de Zapopan y las visitas papales, el doctor Martínez explicó cómo lo religioso se ha convertido en un producto turístico, con apoyo de instituciones como la UNESCO y los gobiernos, pues los nombran patrimonio cultural, volviéndolos llamativos y de visita obligatoria para el turista.
 
Con la invitación a “vivir la experiencia” se llega al cuestionamiento de si el peregrino se vuelve turista o el turista se vuelve peregrino. “Todo tiene que ver con construir una experiencia para la gente, y la región se vuelve eso, un turismo experiencial, ‘yo voy a ir a Pátzcuaro y vivir la experiencia del día de muertos. Yo puedo ver fotografías pero no siento ese ambiente’. Y de eso se trata, de venderle a la gente la experiencia de vivir la fe”. Sin embargo, un aspecto que no se cuida con el turismo religioso es la comunidad: “es la que sufre porque tapan las puertas de su casa, dejan basura, además de que los lugares de peregrinación están llenos de devotos que van por motivos de salud, por lo que se convierten en sitios de alto riesgo epidemiológico”.
 
No hay una reglamentación para las peregrinaciones, y para que exista un turismo religioso con el que todos resulten beneficiados debe haber un balance de participación entre la comunidad, los empresarios, el gobierno y el clero, pues “todo lo que sucede fuera del templo es responsabilidad del gobierno, y si existe acuerdo y reglamentación, se evitarán conflictos y/o accidentes”. La idea es que se beneficie la comunidad local, proveyendo todos los servicios que requieren los turistas.
 
La licenciada Gladys Josefina Delgado González, Coordinadora de la Licenciatura en Desarrollo Turístico Sustentable, dio por concluido el XXXIII Congreso de Religión, Sociedad y Política, en el que una gran cantidad de ponentes expusieron temas relacionados con el turismo y los procesos religiosos.
 
 
A t e n t a m e n t e
“Piensa y Trabaja”
Ciudad Guzmán, Jalisco, 10 de noviembre de 2018
 
Texto: Ariana García Partida